Mısır mitolojisinde aslan başlı savaş ve koruma tanrısıdır. Adı genellikle onun yanında doğru olan diye çevrilir. Adının ilk işareti erkek aslanı gösterir.
Eski Mısır'ın aslan tanrıçaları çoktur, aslan tanrıları ise azdır. Mahes bu az sayıdaki erkek aslan tanrının en bilinenidir. Kendine ait bir anlatısı yoktur, annesinin öfkesini erkek bir bedende taşıyan oğul olarak anılır.
Ailesi
Annesi bölgeye göre değişir. Aşağı Mısır'da kedi tanrıça Bastet'in, Yukarı Mısır'da aslan tanrıça Sekhmet'in oğlu sayılır. Babası çoğu zaman yaratıcı tanrı Ptah'tır, kimi metinlerde ise güneş tanrısı Ra'nın oğlu olarak geçer.
Annesi Sekhmet olduğunda nilüfer tanrısı Nefertem onun kardeşi olur. İkisi zaman zaman birbirine karıştırılır ve Mahes'in elinde Nefertem'in nilüferi görülür.
Görünüşü ve Sanları
Yeleli bir erkek aslan başıyla, insan bedeninde çizilir. Elinde çoğu zaman uzun bir bıçak tutar, başında ya Osiris'in tüylü tacını ya da güneş kursunu taşır. Kimi tasvirlerde bir tutsağı parçalayan yürüyen bir aslan olarak gösterilir.
Sanları onun yüzünü açıkça anlatır. Kırımın efendisi, bıçağın sahibi ve kızıl efendi diye anılır. Savaşta firavunun düşmanını yere seren güç odur. Aynı güç firavunu ve ülkeyi de korur, bu yüzden savaş tanrısı olduğu kadar koruyucu bir tanrı olarak da anılır.
Güneşin Yanında
Gece yolculuğunda Ra'nın teknesini koruyanlar arasında sayılır. Teknenin önüne çıkan kaos yılanı Apofis'e karşı savaştığı anlatılır. Bu işi Set de üstlenir. Mısır düşüncesinde düzen, birden çok şiddetli tanrının gücüyle korunur.
Hava olaylarıyla da ilişkilendirilir. Fırtınayı ve sert rüzgârı onun öfkesinin görünümü sayanlar vardır. Bu yön annesinin, çölün kavurucu rüzgârını soluyan Sekhmet'in yüzünü hatırlatır.
Tapımı
Adı ilk kez Yeni Krallık metinlerinde görülür, tapımı asıl geç dönemde yayılır. Merkezi Nil deltasında, Yunanların aslanlar kenti anlamında Leontopolis dediği kenttir. Annesinin kenti Bubastis'te de ona ayrılmış bir tapınak bulunur. Yunan döneminde onun tapınaklarında canlı aslanlar beslendiği aktarılır.
Kökeni üzerine kesin bir şey bilinmez. Güneyden, Nubya'dan geldiği ve oradaki bir aslan tanrısıyla akraba olduğu ileri sürülür, ama bu görüş kanıtlanmış değildir.
Savaşın tanrısı olarak Yunan mitolojisindeki Ares ile, Türk mitolojisindeki Kızagan ile aynı yeri tutar. Onlardan ayrıldığı yan, öfkesinin hep bir düzeni korumaya yönelmesidir. Mahes savaşı sevdiği için değil, bekçi olduğu için savaşır.